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中医养生中的“三”法宝

发表日期:2014-11-09 | 来源:现代养生网 | 点击数: 收听:
在中医养生中,有很多术语,如“三需”和“三不”,或是其他中药术语,这里就跟大家讲解一下中医种的“三”都讲究什么。
中医养生中的“三”法宝
  道生一,一生二,二生三,三生万物
  老子曾说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”中医学孕育于商周,升华于秦汉,受古代哲学思想影响,对“三”特别重视,在基本理论中,多使用“三”来表示。
  三焦:人体是一个不可分割的有机整体,根据人体脏腑内在部位和功能活动的特点,划为上、中、下三个部分,如《医学正传》说:“胸中肓膜之上,曰上焦;肓膜之下,脐之上,曰中焦;脐之下,曰下焦,总名为三焦。”尽管三焦在名实上争论纷纭,但三焦仍不失其临床价值。
  三宝:人们常说,天有三宝日月星,地有三宝水火风,人有三宝精气神。精气神之所以被中医界誉为“三宝”,是由于它对人体生命价值的重要性。精气神是构成和滋养人体生命的三大要素,存则俱存,亡则俱亡,三位一体,缺一不可。
精气神是构成人体生命的三大要素
精气神是构成人体生命的三大要素
  三阴三阳病:医圣张仲景在外感热病的演变过程中,根据正气强弱与病邪进退等传变规律,把这一病理过程划分为三阳病和三阴病。仲景在阴阳病中又三分阴阳,说明疾病的可变性与传化转归,为治疗外感热病开创了历史先河。
  三因:古代三类病因的合称。内生外侵的致病因素种类繁多,但中医把其分为三因,即内因、外因、不内外因。实际上,三因是对多因的囊括。我国古代的“三”就含多数,以三概多,既含蓄又恰当。
  另外,尚有脉诊的上中下三部和寸关尺三部、小儿指纹的风气命三关、药物上的上中下三品等等,不一一赘述。所有这些充分说明,“三”在中医学中的广泛应用。

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