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《易经》养生功法介绍

发表日期:2014-10-27 | 来源:现代养生网 | 点击数: 收听:
阴阳两仪在养生中的反映,主要表现在: 阴阳与姿势、阴阳与练意、阴阳与周天、阴阳与功时。接下来现代养生网就给大家详细讲解一下。
《易经》养生功法介绍
    阴阳与姿势
    姿势是练功的要素之一,无论何种功法.都以阴阳学说为指导。如上下、左右、前后、俯仰、届伸,升降。开合等姿势,无不体现出阴阳的对立统 一关系-在具体姿势的选择中,什么情况下宜阴或宜阳,也十分讲究。如胃下垂者宜用仰卧式,井垫高臀部,进行腹式呼吸,胃才能上升;高血压者宜平坐式,意守 脐中或涌泉,血压才能下降。     
    阴阳与动静
    动静分为阴阳,动是阳,静是阴。动静之合适与否,对人体阴阳的影响很大。前贤指出:养生以动化静,以静运其动,合平阴阳之道,所以能通和 脏腑,去旧生新。由于阴阳之间能转化,因此某些练静功者,到一定的时间会出现自发动作,这就是静极生动,阴极生阳的表现。    阴阳与调息
    凋息即呼吸的锻炼,也是按照阴阳的辨证关系进行的。使呼吸合乎阴阳升降出入的规律,才能达到强身治病的目的。
    阴阳与练意
    练意即调心,是养生锻炼的核心,与阴阳的关系更为密切。《养生至妙要诀》说:“阳时用阳气,存想在阴冷病灶部位:阴时用阴气,存想在火热 病灶部位;冬月想房室.用阳气人来觉温热;夏日想山林,用阴气人来觉清凉。”这些宝贵的经验,就是用阴阳学说指导练意的实例。  
 阴阳与周天
    在行周天功锻炼时,须按人体经脉阴阳的不同而练功。十二经脉分为六阳经和六阴经,任脉为阴经之海,督脉为阳经之纲.所以“进阳火”和“退 阴符”主要在这两脉上进行-进阳火就是在丹田有得气感时,以意引气,使真气沿督脉上升至泥丸;退阴符就是以意引气,使存在泥丸中的气沿任脉下降至丹田。这 样真气绕任、督二脉周流循环,即称为周天。周天是养生锻炼中的重要功法,占今著名养生家都十分重视。
    阴阳与功时
    所谓功时,就是修炼的时间。祖国医学认为“春夏养阳,秋冬养阴”,是养生的基本原则。在修习实践中,春夏宜作静功,并行搅诲吞津,以滋阴养阳;秋冬宜做动功,意想火热,以生阳括阴。古人认为一昼夜中,子时至巳时为六阳时,主清气;午时至女时为六阴时,主浊气。因此提出“服气皆宜阳时-的观 点。上半日空气新鲜,氧气充足,深呼吸当然对身体有益,可见古人的主张电暗合科学道理。    
    阴阳与上下
    人的体质可有“上虚下实”,或“上实下虚”之分,疾病也有属“气上冲”者,也有属“气下陷”者。前者如高血压、脑血管意外、养生偏差气冲头等,后者如泄泻、崩漏、内脏下垂等。在练习中需要有意识地调整上下平衡,方能治病健身。如高血压患者,宜意守脚底涌泉穴,或引头部之气下行,经过肢体而入地;而低血压,内脏下垂者,意守点就应相对取高,取膻中或天目。在气行周天中,气至尾闾时宜及时引导上行,气至百会时宜及时引气下行,这样才能使周天流转。上下阴阳,不能摘错。

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